さて、アンコール・トムの中心に位置するバイヨンをじっくり巡ります。
ガイドさん曰く、ここは当時の王様ジャヤヴァルマン7世の思想を強く反映した寺院とのこと（12世紀末建設）。仏教とヒンドゥー教の要素が同居し、どちらの信徒もお参りできるように設計されたそうです。国内の分断を避けるための、7世のやさしさなのだと教えていただきました。
塔の上部には、それぞれ仏様の顔が刻まれています。おわかりいただけるでしょうか。またこの塔の先端は咲いた蓮の花が表現されているそうです。
第一回廊には、当時の人々の暮らしや考え方を描いたレリーフが彫り込まれています。
こちらはアプサラ。天女です。このモチーフは、これから訪れるほとんどの寺院で目にすることになります。また現在でも、「気品あふれる美しい女性」という意味合いで使われるそうです（たぶんそんな説明だったと理解しています）。
さらに奥へ進むと、ナーガに囲まれたお釈迦様。このスタイルは日本ではあまり見ませんよね。修行中に大雨が降り、そのとき聖霊が大蛇の姿となってお釈迦様を守ったというお話が、とてもポピュラーなのだそうです。頭で降る大雨から、胴体で洪水から守っているとか。
さらに進むと、突然の棒。
こちらはヒンドゥー教のシヴァ神を象徴するもの。棒状の部分は男性、下の四角い部分は女性を表しています。「リンガ」と呼ばれるこの像は、訪れたほとんどの遺跡で見ることができました。
ヒンドゥー教は多神教ですが、中でも破壊の神シヴァ神と、世界を維持するヴィシュヌ神が二大人気神とのこと。リンガがあればシヴァ神の寺院。そう教えていただきました。
さて、回廊の中には、仏様だけが失われて台座がぽつんと残っている彫刻がたくさんあります。これは7世の死後、ヒンドゥー教徒によって削り取られたものだそうです。7世の死後は宗教間の争いが起こったのだそうです。
そして塔に彫られた仏像のおでこをよく見ると、ぽっこりと第三の目が付け加えられています。第三の目はシヴァ神の特徴。これも7世の死後に加えられたものだそうです。
壊してしまうのはもったいない。だから第三の目を付けてヒンドゥー教の要素を加えた。
そんな説明を受けました。結果として残ってくれて、本当によかったです。
じっくりとガイドさんの説明を聞きながらバイヨンを巡りました。遺跡巡りにガイドさんは必須ですね。見える景色そのものは同じでも、その景色が語ってくれる物語の量がまるで違います。ここでは書ききれないんですけどね。
続きは次回。
お昼が近づき、気温もぐんぐん上昇。湿度も高くなり、蒸し蒸しと暑くなってきました……
カンボジア王国 シェムリアップ州 アンコール・トムにて。
SONY α7cⅱ,TAMRON 28-200mm F/2.8-5.6 Di Ⅲ RXD, Adobe lightroom, developed with ST.
All images © 2025-2026 ふぇるログ
